什么是支藏人元,支藏人元在四柱作用


邵子皇极经世云:“十干天也,十二支地也,干支配天地之用也”;

是故自古以来的命理学者均一致认为:“天干代表天的才能,地支代表地的才能,人顶天立地,其才能藏于地支而显于天干”。


由是我们可知,天干可以代表天象,也可代表事物之上层或表面,地支可以代表地象,也可代表事物之下层或内涵。


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圣哲创设干支,本来只用来记述地球在天体空间中运行的时间推迁现象而已,干支本身其实并不具备任何“生命”之机能;但是,因为时空可以影响生命的生存发展,故而我们对能以时间的符号(干支)来推测人命了。

先贤发现“人”顶天立地,需同时秉受着天地之精气始克生存发展;另一方面先贤又领悟“天道”,如无人类的智慧沟通交流就不彰显,“地道”若无人类的精力研探拓垦就不文明;


前者就是中国著名的“天人合一”之哲学思想,后者则为“地人合一”的哲学思想,于是再由这两种思想导引出中国独一无二的“天地人三才合一”的思想理论。


既然天干代表天,地支代表地,那么,应该用何种符号来代表“人”呢?


历代命家均认为再没有任何符号比用天干来代表“人”更恰当的了,因为人乃秉受天的气息而生,如果没有了“天”,也就没有所谓“人”的存在,所以用天干来代表“人”的单元(简称人元)是符合“天人合一”之哲理的。


现在既知人元的代号,就可再根据“地人合一”的哲理,将人元分置在地支之中,因为人亦泽承地的精蕴而生,如果没有了“地”,人类也无所寄存;

人元流传着天干之特性并布养于地支之中,使其既能仰承天之才能,又得以俯领地之气质,这就是“天地人三才合一”的哲理应用于八字学的滥觞。


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二、地支藏人元的情形——


人元分藏于地支,依其五行性能之差异各有不同,而且尚有全阴、全阳及阴阳混合之区别。

支藏人元对日后推命的人事判断方面相当重要,大家务须背念,现将其歌诀列出如下:


子宫癸水在其中,


丑癸辛金己土同;


寅宫甲木兼丙戊,

卯宫乙木独相逢;


辰有乙木与戊癸,


巳中庚金丙戊从;


午中丁火并己土,


未宫丁乙己共宗;


申位庚金壬水戊,


酉宫辛金自丰??;


戌宫辛金及丁戊,


亥藏壬甲是真踪。


上述歌诀的意思是说:


子中藏癸水。丑中藏已、辛、癸。寅中藏甲、丙、戊。卯中藏乙木。辰中藏戊、癸、乙。巳中藏丙、庚、戊。午中藏丁、己。未中藏己、乙、丁。申中庚、壬、戊。酉中藏辛金。戌中藏戊、丁、辛。亥中藏壬、甲。


地支分藏人元的依据,乃是由十天干的十二长生历程而来,其中子、午、卯、酉(亦称四正,因其均属四方之正位)四个地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干;丙寅、申、巳、亥(亦称四王,因其均属五行之长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干;另辰、戌、丑、未(亦称四库,因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”??獠亍奔啊凹窘谟嗥?。


兹详述如下:


“子”为癸水临官(即建禄)之地,故子中藏癸水。 “午”为丁己临官建禄之地,故午中藏丁己。 “卯”为乙木临官建禄之地,故卯中藏乙木。 “酉”为辛金临官建禄之地,故酉中藏辛金。


“寅”为甲木临官及丙戊长生之地,故寅中藏甲丙戊。 “申”为庚金临官及壬水长生之地,故申中藏庚壬。 “巳”为丙火临官及庚戊长生之地,故已中藏丙庚戊。 .“亥”为壬水临官及甲木长生之地,故亥中藏壬甲。


“辰”属阳土,又为水库,复兼有春木之余气,故辰中藏戊癸乙。 “戌”属阳土。又为火库,复兼有秋金之余气,故戌中藏戊丁辛。 “丑”属阴土,又为金库,复兼有冬水之余气,故丑中藏己辛癸。 “未”属阴土,又为木库,复兼有夏火之余气,故未中藏己乙丁。


至于申中藏戊土,古来各家命书皆未能确切阐释其源由;有人认为戊土寄隅于四生之地,然查四生之亥中并无藏土;又有人认为四生所藏之人元皆应为临官及长生之干,而申中所藏的“戊土”并不长生于申,故应删去不用,但又另有人认为既然申中藏庚、壬、戊已使用千余年,必有其理由,在尚未找出更合理的反证之前,实不能轻言废除……众说纷纭,莫衷一是。


据我反复思索,认为寅申巳亥四生之地所藏人元取临官及长生之干其理无误,但不论其临官、长生之干为何,另外尚需在四生之地各加上一阳土及(戊土)。因为寅申巳亥均分别排在四季土之后,而土将金、木、水、火之母(太极土衍生金木水火四象,故土为四象之母),是以寅申巳亥理应留存母土之部分余气;这就如同人母虽已去逝,人子却仍仰承其部分遗风一样,但其中难免会有例外之情形,譬如有些人子的个性或作风常与母样极端相反,故而人母去逝之后,人子完全没有人母其遗风。这在命学上就像寅、巳、申三支都留存有母土的余气,而“亥”支却例外一般,因为亥中所藏的壬甲,其性能均与戊土极端相反(互相冲克排斥)之故。


所以,寅、巳、申中之所以藏有戊土,乃是由于承继土的余气而来,却竟恰巧戊土又和丙火同时临官子巳,且同时长生于寅,因此让人产生混淆与误解,其实这仅能说是巧合罢了;又因四长生皆为至阳之地(四正方为至阴之地),其人元所藏均需属阳,故而四生均藏戊土而不藏己土。


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